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来自 娱乐新闻 2019-10-07 09:23 的文章
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对我已经足够,我就骂陆川SB了

     我看完了无法缓过神来,只知道盯着那大屏幕,脑袋里还轰鸣着祭祀的鼓音,直到字幕放完,直到下一场的观众进来。
     我觉得有很多地方这部影片的确有缺陷,但是对于我来说已经足够了,我能被触动,能够在黑暗中不停地流泪,揪着心看完,它就已经足够了。
     再直白再残忍,断手断脚,剥皮,杀人比赛,我想我会接受不了,可能会一直闭着眼睛在座位上颤抖,而南京南京起码能够让我直视。虽然对于很多人来说,这部片子有美化日本人的嫌疑,这些日本兵远比电影里的残忍、恶心和无人性,但我想如果这部片子能够因为他的一点点人性化的角度和不那么刺目惊悚直白的场面,让更多心里脆弱不敢看的人看到它,甚至能在日本上映,那它就不错了,它就完成了很多拍大屠杀电影的人难以完成的一个任务。当然,很有可能,这会变成一个里外不是人吃力不讨好的结果。不过,我领了他这份心意,就像可可西里一样,陆川的勇气与付出,我就凭它们为他鼓掌。
     我愿意相信人在那样一个压抑的环境下的心理就是陆川呈现的那样,角川的茫然的眼神,还有百合子收到礼物时的欣喜,我想大家都能感受到。日本人都无法理解自己了,虽然他们只能如牵线的木偶一样继续向前跳着机械的舞蹈,可我相信他们心中的信念已经片片碎裂,他们不懂得的意义,是历史和战争的错误,他们屈从于所谓的国家利益,他们只知道那是正确的事,但眼前的画面却逼得他们迷失,自己做的事是忠国尽职还是丧尽天良?人类心灵的本来面目被扭曲了,于是最后角川放走两个中国人,然后自杀了,这是他在这两难中的选择,忠与善,要在这中间做出选择本身就是一场悲剧。
     在这样的黑暗年代下,每个人的生命都是悲剧。那个残忍的日本队长开枪打死了唱着昆曲的小妹后,角川愤怒地跟着他,用无声逼问着为什么,他面无表情地回答“她那么漂亮,这样活着还不如死了”。角川的脚步停了,而此后我的脑袋里嗡嗡作响的都是这句话,这个世界到了要毁灭才能留住美,是多么悲伤。
    那些失去人性的日本兵,我知道他们不在少数,但我相信有角川这样一个角色真实地存在着。我觉得用他的眼睛来看这一切,是一个思辨的角度,他的身份是入侵者,但他的心灵是人类的本真本义,他的反思,和他无奈的结局,也是这个事件这个时间暗哑血腥的尾音。这个角度是合理的,在一个人类道德和心灵审判的高度,也许能为更多人接受,也许能够引起某些不知道自己祖先劣迹的人的反思。
     我认为他值得一看,本来认为自己看了南京南京,就会不敢再看同类型的片子,但走出影院我就买了拉贝日记的票,人是需要心灵审判的,人们也愿意接受伤痕累累或犯了错的历史,重要的是那是一个怎样的角度。

鉴于目前本组太多讨论南京南京的电影了,如果每帖必回实在比较麻烦,于是在这里,我把我的观点及其他帖上的回帖全部列在这里,觉得陆川不SB的,就直接喷到这里来吧。给大家一次集中火力的机会。
  
  喷可以,至少和我一样,多说几句话,多讲一些道理,你要是上来就问候我家老母啊人身攻击什么的,我只能认为你丫菊花是被陆川操红的,我骂陆川,你倒是表现的比陆川他妈还鸡动万分。那我如果删你帖,你丫也别不高兴,把逼嘴给我逼紧了!给我逼紧了!
    
    首先,我TM确实没看明白陆川拍啥了。。丫又不是纪实片,整的跟纪实片一样。。要说这是真实,那我真不知道,我只知道陆川片里除了日本人杀中国人外,还真看不到别的什么,要扯这片是TM日本人的反思。难道角川一个人的死就算是反思?日本国内那么多二战老兵每年都会去参拜靖国神社,可见在他们的思想里,角川不过是个另类,可怜的陆川,抓住一个另类的日本兵到底想宣传啥?老子从头到尾都不知道陆川到底在想什么,就看见了侵略者的残忍已经民众的愚昧,好吧。。如果陆川你丫的只是为了宣传当年杀人者的快感,你的目的已经达到了。你并未唤起广大群众的心,你只给大家蒙上了战争的阴影及恐惧,千万不要与皇军反抗,不然下场会很惨。。
    
    其次好多看后的人,都说自己受到了感动,我就很奇怪,这部片子从头到尾都没给人以积极的希望,你们倒是感动了啥?被杀戮而感动还是被强奸而感动?还是被那段悲痛又被陆川唤醒,旧的伤疤又被人撕开而感动?还是被角川这个日本兵的个人光辉以及浅薄的人性而感动?
      
      我真不明白。。这样一部沉重压抑不知所云,又并非真正史实的片子,一群人倒说被感动了。
      
      那么那些看完电影流过泪的你们来告诉我。你们到底感动了什么?除开感动外,这部片子还留给你什么?除了阴暗和沉重外你看到了希望么?你看到了勇气么?
      
      受虐而已。
    
    南京题材拍的可真够多够滥的,但陆川你说你的视角和他们不一样,你玩的是人性,玩的是普世价值。。好吧,你片中拿一个闪着人性光辉的角川先生说事,妄图想表达真实人性对残酷战争的注解,你丫别不承认,你就是想告诉大家,在日本人眼里,在双方眼里,那场战争也是残酷的,都值得反思,是吧。。但是你丫拍得有问题啊,你用角川一个人的视角就能说清南京大屠杀这样一个事件?我只能说你有病,你妄想用一个非大众化的日本兵角川去触及当代人的心灵?你是把大家当猴耍么?即使我相信当时有角川这样的人存在,可我压根不信他们是主流,更不信经历过战争的那些日本人还会对当年的罪行有所反思,为什么?看看每年日本老兵的庆典你就知道了,你这样拍一部借历史题材胡编乱造的故事宣传你的脑残想法就太不应该了。怎么拍的爽那是你的事,可是拍给大家看,又不给大家一个正确的引导就有问题了。你片中除了日本兵的杀戮和强奸,国人柔弱和愚昧,你还有什么,你可给了我们现代人哪怕一丝积极的希望?一部没有希望只有绝望的电影,还不准人骂么?
    
    电影结束时小豆子最后被角川释放那段,直到出演员字幕,我才松了一口气,这娃终于逃出去了。陆川,你丫真的做到了,刺激了我的神经和胃口,就是不给我饭吃。。你真的做到了。狗日的,下次你要再这样拍,我照样骂死你丫的,吃人饭不干人事。
  
  
  就好比一场灾难,不拍前因不拍后果,只拍灾难死人那么一段,而且极细致的描写那么一段,真让人恶心。
    
    比如911的题材,老美也拍过不少,但是有人是只拍大楼倒塌那么一段么?没人吧,但是陆川不一样,他丫就拍那么一段,放大了拍,仔细了拍,拍人都是怎么被杀的,怎么被强奸的,如果这真是历史也好,你客观去拍,公平去拍,我也不骂你,但是你又用了角川这么一个是否存在还是未知的日本兵的眼光去看待那段历史,你自己本身对待那段历史就不客观了,还逼迫大家相信那就是真的么?
    
    有人说什么“更客观,理智的态度来审视过错和凌辱”,我就不明白这个更客观,更理智来源何处,是角川的视角么?陆川是想表达一下残酷战争下,所有人对普世价值的认同吧,可惜你不尊重历史,当初侵华日军有多少人反思了自己的行为?既然人家都不认同,你替人家认同啥?我也不骂你是汉奸,你把日本人拍的那么凶残能是汉奸么?我就说你脑残,整部片子里只看到灾难,看不到希望,而那本是人性光辉,普世价值的真正所在。。
  
  因为大多是转述回帖,前后衔接比较混乱,不过意思就那样了,简单来说:陆川从一个罪犯的独特视角将受害人的旧伤口给拨开,撒上了盐,然后做了一个简单的反思,再跑掉了,也没告诉受害人,罪犯为什么要伤害受害者,也没告诉受害者该如何去治疗这段伤以及以后去预防再被受伤害。陆川丫的只是做了一次在受害者面前再来次犯罪现场重现而已。。然后一群受害人的子孙们开始叫好了,丫重现的真精彩,让我又有了一次身临其境的感觉。。。嘿嘿,真有意思。
  
  好吧,还有群人说,你丫怎么不去看教科书啊,上面都写着前因后果呢,是啊,教科书还写着南京大屠杀五个大字呢,你们干吗还去看陆川的电影啊?
  
  老子就是不明白,这样一部电影,偏偏那么多人叫好,你们真看懂了么?

我一直认为,南京南京是陆川排的最好的片子,也是直接地毁了陆川的片子,正是因为这部片子被狗屁不通的狂暴的网络评论狂骂,导致了陆川从此的心灰意冷,想想何必呢,玩真的谁懂呢?还是搞搞钱来得舒服实在,所以才有了《王的盛宴》,不过,说实在话,即使是《王的盛宴》,还是有陆川一贯要求的标准的,实在的才子,即使心灰意冷偷懒玩花活,也比几乎所有恬不知耻以表扬和自我表扬为当仁不让的所谓的大导演们更实在。
       文无第一,武无第二,一部电影的好坏是不能站在所谓的道德角度上的。而且,我并不认为南京南京有什么的不道德。陆川的立场完全是一个中国人的立场,只是这个中国人是个优秀的中国人,和大多数滥竽充数,毫无灵魂的国人相比,他有灵魂,有痛感,敏感,深沉,是黑暗的炙热。可惜我们的大多数的国人呢,只不过是行尸走肉,没有魂魄,只知道声色之乐,又如何能感觉到这团黑暗的烈焰呢?
       废话不多说,就拿开场的战争场景来说,那惊心动魄、那细致入微,那种带入感,就足够杀掉张艺谋3回了。至于其后的90分钟,一直保持着这种质量,而不像冯小刚的集结号,虎头蛇尾。这部片子在质量上,是一流的。
       所以下面的重点就说说所谓的内容的问题。南京大屠杀,这一题材,这一个屈辱可怕的题材,如何才能够发挥出正面的作用呢,如何才能够让我们这些后人们,面对先人的屈辱,能够燃烧起血性和斗志呢?
       《屠城血证》没有做到。
         吴子牛的《南京打屠杀》同样没有做到。
         而陆川的《南京南京》做到了。
          他是迄今为止唯一一部,出发点正确的反映南京大屠杀的电影。
        世界的本质是弱肉强食,成王败寇,这种观点如果放在个体之间的关系上,那还是有待商榷的,但如果放在种族之间,民族之间,那绝对是不证自明的公理。南京大屠杀的发生自然在于日本人的凶残,但是如果换一个国家呢,比如说美国,美国人在1937年的寒冬侵入中国,攻进了南京城,南京大屠杀会发生吗?你说会吗?谁敢说绝对不会!谁又敢说会!即使有万分之一的可能,你也不敢说不会?为什么,因为你是失败者,是被打趴在地上的失败者,你的生死完全由踩着你的脑袋的对手决定。这才是真相,而陆川完完全全地明白这个真相。
       而其他的导演呢,其他的反映类似题材的影片呢,立场完全错了。就像两个人打架,被打倒的那个人拉来了街坊邻居,拨打了110,捧着打碎的门牙,捂着开了瓢的脑袋,要求大家,要求警察为自己做主,让打人的人赔医药费,被拘留。所以,这些电影,完全不是电影,而是日本人各种屠杀、强奸、烧砸的大展览。噢,对,这些都是罪证,都是打落下来的牙齿,开了瓢的脑袋瓜。可是,这些,也同样是屈辱,活生生的屈辱。这种没有目的性的纯粹为了罪证而罪证的屠杀滥杀大展览,除了让底下的同胞观众再一次生临其境当年被屠杀的先人们的恐惧无助和垂死但却麻木地等待屠刀,如同待宰的羔羊一样,还有其他的意义吗?有的,那就是告诉我们,日本人有多凶残,有多厉害,看见了日本人,赶紧逃吧。这真是涨日本人志气,灭中国人威风的电影啊。
        很久很久以前,日本人杀了很多中国人,很久很久以后,被杀的中国人的后代又拍了好多好多关于日本人杀中国人的类记录片,再一次杀了很多中国人的心。罪莫大于诛心啊。
      而陆川,却让我们明白,日本人也是人,没有什么好怕的。之所以被屠杀,是因为国弱,民族弱。
       陆川并没有刻意去勾勒什么 ,或是强调什么。一切都是自然而然发生的,陆川把真相拿给你看。
       两个德国人、两个美国人,手无寸铁,即不高大,更不雄壮,但却护住了整整一教堂的中国人,这些中国人,蜷缩在一起,躲在这四个并不伟岸,也并不伟大的,只不过是平平凡凡泯然众人的异族人的身后,他们知道,那是唯一可以逃避日本人的刺刀枪弹的办法。耻辱吗?耻辱,奇耻大辱。但陆川并没有刻意得去表现,真实就是这样,真实才能让人去思考 。我们为什么会任人宰割,甚至身坏武器的伤兵,在日本人破门而入的时候,都没有勇气射出复仇的子弹,而是把子弹射进自己的脑袋,而德国人,美国人,手无寸铁,却能够一次又一次地抵挡住野兽一样的日本人。
       日本人,当你打得过他的时候,他们是世界上最和善最温良最彬彬有礼的一群人,而当你打不过他的时候,他们 就是最凶残嗜血的饿狼。不仅仅是日本人,哪一个民族不是这样呢?只是程度不同而已。弱肉强食,成王败寇,国强才有强悍的国民,陆川并没有刻意地去表现,他只是认真地、一丝不苟的,屏住呼吸得冷静地去再现,却把这些最朴素,最要命的道理都不动声色地交代清楚了。不是我过于敏感,只要你也同样认真地、一丝不苟地,屏住呼吸地好好地完整地看一部这部片子,你将会有我同样的感受。因为,我们都是中国人。
       这才是真正的爱国主义教育,这部片子让我看完之后,有一种冲动,什么样的冲动,我突然想到了毛泽东,我突然想大喊一声:毛泽东,我爱你,你让我们强了,让别人不敢欺负我们了。另外,就是对我们的政府、我们的军队,这些遥远的,我们以前不曾想的东西,突然都和自身融为一体了,一个声音在喊着:我们是中国人,一荣俱荣,一损俱损,我们要一个声音,一个鼻孔出气,谁也别想在我们面前耀武扬威。
      是的,这才是真正的弘扬爱国主义的好电影。
       人永远是从自己出发的。
       你要教育他爱国,爱党,最好的方法,不是焦裕禄、董存瑞、雷锋,因为那些虽然是大好人,但是人人都希望别人是好人,而自己是好人堆中唯一的滑头,哈哈。所以教育他爱国、爱党的最好方法就是拍一部陆川这样的电影,真实地再现给他看:在没有国,没有党,没有解放军的时候,你会怎样在日本人的屠刀子弹下当公知、呐喊民主自由民权、呐喊自由呼吸、呐喊你他妈的可能不要管我。
       再一次郑重地说明,我的影评是针对电影,何谓电影,神话、史诗、诗歌、小说一路接力传承走来的人类说话的最真实最精彩的方式,是艺术,而不是流水线上的工业品。所以,我所评论的,完全是艺术范畴的,经济市场和票房,我是不会涉及的。 想当年,《大话西游》还赔个屌蛋精光呢,用钱来衡量电影,完全是扯淡。
       又扯到哪去了?赶快回到正道上来,《南京南京》好看吗?好看!精彩吗?精彩!这不就行了,这已经大大地超过了我的最苛刻的预期了,我是一个极为挑剔的人,而且南京大屠杀这样的题材也是我所厌恶的。我对党国的自虐式样的抗战纪念一直是避之不及的,因为说实话,我是正常人,我不喜欢一遍遍地看自己被胖揍的回放。说实话,我完全是因为无片可看才点中了这一部电影,在这之前,我一直叹息着,陆川终于也被体制了,又一个艺术家被党国收买了,又拿着宣传部的钱来纪念抗战N十周年了,又一个偶像倒下了。 可是从第一个镜头开始了,我就完全忘记了我所有的先入为主的想法,就凭这点,这就是一部千载难逢的佳片。
       一个好的小说家、一个好的导演,根本在于一点,他是一个好的说故事的。也就是说,你知道他在胡编乱造,无巧不成书,可是又深深地沉迷于情节之中,因为是那样的真实,真实地有如永远也醒不来的梦境,那不就是生活吗!对,就是这个悖论,才是一个好的小说加,一个好的导演的唯一辨别方法。
      《南京南京》扯吗?当然扯,高圆圆、范伟、角川,哪一个不扯,可是只要你认认真真地看,你就会被完全地带入,完全地身临其境。
       别和我说,没有好的日本兵。那不是我所关心的,我是来看电影的,不是来吵架的。日本兵,好不好和我没关系。我只是看见了一个真实的,信仰基督博爱和平的日本兵目睹残酷的杀戮、目睹自己爱的女人的在无数男人的发泄兽欲中的凋零,目睹毁了一切美和良知的战争,而逐步逐步地走投无路绝望最后唯有用自杀解脱的一个活脱脱的人。当然,那就是陆川自己,每一个像我一样敏感的人,都能在角川的第一个镜头中就明白,那就是陆川,角川,陆川,那不是巧合,是导演明白无误的告诉你,那是我的眼睛,我的嘴巴,我的良心。角川,是打开《南京南京》这个噩梦的钥匙,那是陆川的一场噩梦,一场永远无法醒来的噩梦,一场黑白的噩梦。
        范伟在临刑的时候,挑衅地对鬼子军官说:我老婆怀孕了,她又怀孕了!在那一刻,我的眼泪流下来了,那个猥琐了整部片子的角色,在这最后的淡淡的、寥寥数语中,瞬间山川大河一样地立了起来,有如我们这个不争气的泱泱羊族,每到悬崖边缘的时候,就会基因突变,露出獠牙,化身为狼,反身扑去,嗜血狂暴。中国人是杀不完,杀不尽的,是永远也不会灭绝的,总有一天,会乾坤倒转。我能不哭吗?你能不哭吗?除非你不是中国人。
       死亡是可怖的,可是有一种死亡除外,那就是牺牲,那样地光耀夺目,那样地不能直视。杀戮是残忍的,可是有一种杀戮除外,那叫解脱,是那样的温情,那样的决绝。在高圆圆的角色的最后一段戏中,高圆圆为了救下马上要被杀戮的老张,冒充老张的男人,结果被鬼子军官识破了,等待她的将是一场轮奸,她因此求救于角川:SHOOT ME!她像这个同样信仰基督的教友求救了:求的却是被杀戮,为了保全最后的尊严和信仰。角川开枪了,女人匍伏于地。很少有电影将生于死、将牺牲、将殉道刻画地如此铭心刻骨。这样的死亡,这样的杀戮,才是有意义的。而角川自己,完成了高圆圆未尽的心愿,然后以命抵命,补偿了心底的内疚,也解脱了自己。影片在情节的逻辑上一环紧扣一环的,毫无破绽,伏蛇千里,实在是费尽心机,却又不露痕迹。
      而那被救下的爷俩:老张和童子兵,头上戴上野花,呵呵傻笑着,逃出生天,有什么不合理的,有什么莫名其妙的,如果换作是你,你难道不会这样吗?狗屎运一天踩到两回,美女帅哥都为了救你,舍身忘我,以命换命,你能不笑,不乐,不疯,不傻?我真不知道网络上的那些狗屁影评为啥对这个结尾有异议。这个结局,既合情合理,又象征着一个民族的希望和顽强的生命力,给点阳光就灿烂,瞬间就能恢复元气,中国人不就是这样吗?上下五千年,遭受多少的屠戮杀伐,天灾人祸,可是呢,不仅没没绝,反而越来越壮大,越来越强盛。
       至于鬼子军官在水缸中洗澡的镜头,我不置可否,不说好与坏,不说什么意义,但起码不突兀吧,生活不就是这样,鬼子也是人,当然要洗澡。就如同在死亡笼罩下,范围的女眷们还得闲搓麻将一样,生活就是无厘头的。难道那些道貌岸然的影评人,你们每天和老婆上床还有啥啥韩剧中的高大上的台词吗?那是生活吗?那是脑残。
       《南京南京》是一场梦,一场真实到无法醒来的梦,一场关于1937年12月27日在南京一群人的生活,有死,有生,有很多的死,有很少的生,但和所有时空的片段并没有本质的区别:我们就这样在生生死死,纠纠结结中活着,活下去。

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